參加公司“星火計(jì)劃”思創(chuàng)培訓(xùn)班雖僅四天，卻宛如在知識(shí)的星空中穿梭。從黨的二十屆三中全會(huì)精神到延安精神，從紀(jì)律處分條例到責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)用課程，各類(lèi)課程如璀璨星辰，讓我意識(shí)到自己知識(shí)的匱乏?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原的這句詩(shī)正表達(dá)了我對(duì)知識(shí)的渴望。我深知在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，學(xué)習(xí)是不斷進(jìn)步的源泉。只有不斷匯聚知識(shí)，才能提升自己的素養(yǎng)，拓寬自己的視野。
問(wèn)以辨之：思考中的智慧火花
“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！痹趯W(xué)習(xí)中，疑問(wèn)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙。蘇格拉底的辯證法以提問(wèn)為核心，通過(guò)不斷追問(wèn)引導(dǎo)人們探索真理。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不能人云亦云，要敢于質(zhì)疑。每一個(gè)疑問(wèn)都是對(duì)知識(shí)的深入探究，通過(guò)思考辨別是非對(duì)錯(cuò)，才能真正將知識(shí)內(nèi)化為自己的智慧。當(dāng)我在背誦《前出師表》的時(shí)候，我心生疑問(wèn)，有如此雄才韜略的諸葛亮為什么對(duì)劉備如此始終如一的忠心，我得到答案：劉備被后人稱(chēng)作漢昭烈帝，其德昭昭，其行烈烈。
寬以居之：心靈的廣闊天地
“君子量不及，胸吞百川流?！痹谌穗H交往中，寬容能化解矛盾，拉近人與人之間的距離。我們每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和不足，以寬容之心對(duì)待他人，就像大海包容萬(wàn)千河流。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同學(xué)們交流研討“怎樣培養(yǎng)卓越管理能力”，有說(shuō)嚴(yán)明的制度最重要，有說(shuō)溝通的藝術(shù)最重要，傳統(tǒng)思維與創(chuàng)新理念激烈碰撞，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)者放下固有框架傾聽(tīng)年輕視角，當(dāng)革新者理解歷史積淀的厚重，兩種智慧終于在“破界”與“守正”的辯證中孕育新生。寬容不是消弭棱角，而是讓差異在共同愿景中煥發(fā)異彩。
仁以行之：道德的踐行之路
“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！比蕫?ài)絕非懸于高閣的教條，而是躬身踐行的生命姿態(tài)。無(wú)論至親摯友，抑或陌路之人，皆應(yīng)以仁心相待，這份溫暖，終將匯成照亮世間的光芒。老師講述的延安舊事尤令我震撼：毛澤東同志遭農(nóng)婦厲聲斥罵時(shí)，未動(dòng)雷霆之怒，反躬身自問(wèn)：“何以招致民怨？”由此深入調(diào)研，終掀起大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，解民生之困，贏取人心所向的勝利。真正的仁者，在責(zé)難聲中見(jiàn)眾生之苦，于反躬自省中尋濟(jì)世之道。
此番學(xué)習(xí)，令我對(duì)“學(xué)聚問(wèn)辨、寬居仁行”的領(lǐng)悟刻骨銘心。它不僅點(diǎn)燃了我對(duì)后續(xù)課程的熾熱期待，更如北斗廓清前路，未來(lái)五個(gè)月的培訓(xùn)征途乃至人生長(zhǎng)路，我將以此為圭臬，以學(xué)聚之光充盈心智，以問(wèn)辨之刃剖解迷思，攜寬居之量共赴山海，秉仁行之炬溫暖塵寰。在持續(xù)精進(jìn)中鍛造更好的自我，做一簇躍動(dòng)的星火，為公司發(fā)展添薪，為時(shí)代進(jìn)步燃燈。
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